“无实物动作练习”是怎样训练的呢?“无实物动作练习”可以训练什么能力?

“无实物动作练习”主要是训练“注意力集中”、“想象力”和“信念与真实感”。对于这种内部的素质和能力，在学习中，在几乎所有的元素训练和片断排演中都会反复磨练和学习的。由于元素练习不同，虽然反复训练，演员也不至于感觉到枯燥和腻烦。一种能力的把握和成熟，不可能靠一种元素训练就解决的，而需要在重复的锻炼中才能得到巩固、提高。

“无实物动作练习”的训练方法是由演员自行选择的一件事情，而这一件事情应当是演员对它非常熟悉的，并且是由一连串的动作组成的。然后演员在课堂上无实物地把这件事情像手中有实物时一样地做出来，做得要动作准确、感觉真实。在该演员做完之后，由大家点评，并也可用实物加以验证。

“无实物动作练习”因为没有实物，这就迫使演员要高度注意力集中，不然，怎能在没有实物存在的情况下，把想象的那个实物表现得活灵活现呢?评价“无实物动作练习”做得好坏，除以上所说的动作要准确之外，“物体”的质量感、重量感也要准确，演员在动作过程中产生对该物体的感觉和态度是非常重要的。这是演员“以假当真”中的重要素质。

例如许多同学爱做穿衣服和脱衣服的无实物动作练习，虽然他们天天穿脱衣服，但一到做无实物动作练习时那衣服就和自己没有什么关系了，好像衣服没有穿在自己身上似的。因此，虽然看起来是某一部分身体在做“穿衣服”的无实物动作，但实际上是整个身体和心灵都在穿衣服。因为衣服穿上身上哪儿舒服，哪儿还不平整，只有自己很清楚，不舒服的地方总得整理整理吧。

心灵不参与进去是做这种练习之大忌。否则“无实物动作练习”变成了机械匠气、单纯动作性的表演，就没有意义了。不过，心灵的参与要在动作非常熟练的条件下才能达得到。有的同学爱做“钓鱼”这样的练习，但是他本人竟然对“钓鱼”这件事一窍不通，那怎么能做得好呢?如何观察水情、选择地点、如何装食甩竿都不懂，他的全身心怎么调动地起来呢?所以，要求学生要选择自己熟悉的事情做无实物动作练习，就是这个道理。

心灵的参与就意味着想象的展开，因为是无实物地做动作，所以在演员的心里应当有这个实物，应当在内心“看到”这个实物。在一系列的动作中，心中的该实物还得随着动作不断地发展而变化着。

如大衣(无实物)脱下来了，随手扔到凳子上，可凳子那么小，大衣的大部分都拖在了地上。观众都看到大衣拖到地上了，而这位学生自己倒反而没有发现。虽然这件大衣是刚刚从他(她)自己的身上脱下来的，这正说明他(她)在心灵的想象中并没有“看”到这件大衣。

可见，“无实物动作练习”是通过对想象中物体的一系列动作，来锻炼演员的想象、信念和真实感、舞台态度等。

另外，在想象“无实物动作练习”时，要选择在有一连串形体动作的事情，如缝纽扣(穿针引线、缝扣子等动作)、给自行车打气、洗衬衣(打水、把衣服泡在水里、打肥皂等动作)……这样训练目的更强一些。

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